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        第二问是说被研究的对象包括什么呢？第三问是说，被研究的对象是客观实在的，其中的规律也是客观存在的，我们怎么研究？用什么方式去研究呢？

        如果刚才群臣喜形于色乃是因为皇帝有所学有所思，此时却感到有些惊悚了。一总角小儿，问出儒学中近乎道的问题，给大家的感觉已是多智近妖了，翰林编修中几个腐儒免不了暗思“圣聪天授”乃至激动到热泪盈眶，但能进殿中为重臣的，却没有一个是情商、智商在水准线以下的，不免怀疑皇帝在准备经筵的时候，有人给他准备了这样一个问题。

        张居正居于文臣首位，抬头看向对面内臣首位的冯保——却见冯保也是张大了嘴巴，一脸疑惑，满脑门大写的懵逼。

        群臣心中百转千回，脑海思索着各种可能性不提，皇帝对面的两位讲官却有些蒙了。

        关于皇帝所问的问题，这两位平时在钻研经书的时候尽管有所思考，但都服膺朱熹的解释，——不服也不行，考试时不填正确答案不给分。突然被皇帝问到如此深刻的问题，且皇帝还给出了范围——对“格”和“物”都作出了具体定义，这TMD怎么回答？标准答案皇帝“有疑”，其他答案尽管也知道，但经筵上谁敢乱说？立刻满脑门大汗，哑火了。

        展读官罗万化乃隆庆二年状元，刚入大明官场四年，乃新嫩一枚。所谓初生牛犊不怕虎，见讲读官哑火，忙躬身奏道：“回陛下，知在我，理在物，此朱子谓‘主宾之辩’也，正合皇上适才所言‘格’与‘物’之要旨，另朱子云‘格为至、为尽，’格物者，穷尽物理者也。”

        众臣一听，均暗中为罗万化竖起大拇指。

        罗万化既回答了皇帝的问题，避免了冷场，又轻轻拍了皇帝的马屁，说朱子注解符合皇帝的定义的要旨，而且提供给皇帝的答案并没有脱离考试大纲，真不愧状元之才也！居首位的张居正连连注目罗万化，不加掩饰的流露出欣赏之意。

        朱翊钧刚才见讲读官哑火，不禁有些着急，深怕自己搅乱了经筵，见有人回话，心中甚喜，脸上露出笑容，道：“汝何名？居何官？”

        “臣罗万化，现为翰林修撰。”罗万化声音都颤抖了。

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