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        “真是一段离奇的故事啊……”墨非感叹了一句，转而面色非常认真的说道：“石原，如果你像那个果步一样受害，那么我应该就会比那个铃木还要疯狂得多，一定会十倍百倍的为你报仇的！”

        事实上，中堂系就是想起了自己被残忍杀害、没能够救下的恋人，及仍然逍遥法外的凶手。他希望铃木能够手刃杀人犯，亲手为恋人报仇，这是他一直想做却没能做到的事。在他看来铃木可能比他幸运，找到了凶手。他能够理解铃木内心的愤恨，他或许以为如果铃木无法亲手制裁凶手，会陷入和自己一样的情绪之中，所以他选择帮助铃木复仇。

        石原则不希望铃木变成无法控制情绪的施暴者，这样他也会变成对社会产生了危害的人，也会受到判决。她更希望铃木能够带着对恋人的缅怀开始新的生活。

        她瞪了墨非一眼，说道：“你觉得这种做法，我会喜欢吗？法制国家需要的不是以暴制暴，而是依靠板上钉钉的证据和法律的威严来将罪犯绳之以法……”

        墨非挠了挠头，说道：“可是日本没有死刑，善良的人被人残忍的夺取生命，而杀人者依旧能够活下去，罪犯却无法得到相应的惩罚，这样也对吗？”

        日本在一些大案重罪面前，法律制定是很软弱，就杀人罪来说，比起受害人，法律更加优先保护杀人犯的生命安全，大约平均四名死者才能抵得了杀人犯的一条命。

        这个法律显然是暗示杀人犯的命比受害人的命值钱。

        一个作奸犯科手沾无辜者鲜血的杀人犯，其价值是守法受害人的2-3倍。

        这个法律使所有杀人犯得到一项优惠：

        付出个人部分自由为代价（例如20年）去坐牢，可以消灭一个守法的普通人。

        “我始终坚信杀人偿命，欠债还钱，乃是世间的不二真理。”墨非说道：“有些国家认为废除死刑的国家是文明进步的。其实我感觉恰恰相反。这种法律本质是抛弃了人性、道德、平等，回归动物性的标志。其温文尔雅的人道、慈爱伪装下，暗藏着极其野蛮血腥的内核。黑命贵，贼命贵，你守法认倒霉。难道不是吗？某些学者、律师、神棍就是这样的逻辑。野兽的法则就是强力者生存，孱弱者被淘汰。杀死同类无罪反而获利，这就是纯兽性的法则。杀人者死，伤人及盗抵罪，才是纯人性的法律。”

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