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        其实在宋代，经商是光明正大的职业，读书人也不以经商为耻。

        洪迈《夷坚志》记载，宋徽宗时，“吴兴士子六人，入京师赴省试，共买纱一百匹，一仆负之。”藉着到京师参加科考的机会，顺便也做了一笔生意。

        而苏过的本家、官员苏舜钦被罢官後，说“今得脱去仕籍，非不幸也。自以所学教後生、作商贾於世，必未至饿Si。”

        所以三人都笑起来，气氛很活跃。

        苏过闲问道：“不知阎姑娘如何认识王贤弟？”

        昨天他收到署名为阎婆惜的一封信，里面只寥寥数语引荐了一首诗。作为诗坛长青树，苏过在诗作上的造诣非同小可，一读便知道这是篇绝妙好诗。

        看功底，非有人生大感悟大阅历者不可为，但是看名字，却是名不见经传的一个叫王l的人。

        这让他起了惺惺相惜之心。

        宋诗长於议论，有散文化的倾向，缺乏形象X、音乐美、感染力不强是它的缺点。虽然有欧yAn修、王安石、苏轼、h庭坚等大家为之发端，但总T摆脱不了说理和人文印象占主导地位。

        王l的《绮怀》却毫不受主流影响，把相思写得如此寂寞凄怆，宋人中鲜有此类作品者，令人眼前一亮。

        他本来就想着趁同文社开社的时候请阎婆惜请出作者的，没想到昨晚的王l主动跳出来，还作了一首词折服了贺铸，这更是意外之喜。

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