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章三零四 苏伊士地区 (4 / 6)

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        而奥斯曼帝国又是一个封建君主制国家,不可能把统治机构安插到基层,于是阿玛尔就走向了另外一种方式,既然不能深入基层,索性大鸣大放了。

        一开始,阿玛尔推行以天方教习惯法为主,进行改良的法律,发现,天方教的法律本身就不完善,与东西方文明和习惯格格不入,限制了外来的商人,于是仿照帝国的法律,进行地方法规建设,又发现这需要庞大的官僚队伍,统治成本太高,而且奥斯曼和本地也提供不了那么多的人才。

        于是,阿玛尔大力推行自治政策,出现了大量依靠宗教、民族划分的自治社区,进行民间管理,本地的秩序维持也很简单,除了死罪之外,一切的罪行都可以靠罚款解决,罪行越重,罚款越多。

        不同民族宗教产生冲突,也会秉持协商机制,但这种协商并非完全是坐下来谈,当然这也是一种方式。有很大一部分协商是血腥协商,也就是决斗。当两个人无法协商解决冲突,就可以决斗,冷兵器、热兵器都可以,但要报备和缴费。

        由于自治是主要本地主要的地方统治形态,因为所谓的自治社区里不缺乏一些暴力团伙,甚至在一些族裔的社区里,黑帮组织就是社区组织。

        绍杰精心为二人安排了护卫,各自有两名侍从,还安排了本地人作为向导。其中一个本地人其实就是本地华人黑帮的小头目,在中途市和塞得港很有关系。

        “绍杰,我发现在搞人际关系方面你很有一套,这才来了两天,就认识这多人了。这里的官员也都愿意帮你,这是一种很厉害的本领。”李君威夸赞说。

        绍杰笑了笑“狐假虎威罢了,有您在这里,大家都要卖我几分面子。而且本地的武官也是老熟人,当初在休达就合作过,军事情报局的人。”

        李君威点点头,饶是如此,绍杰也很是不凡了。绍杰继续说道“阿玛尔在开罗,短时间内不会回来,他希望搞定当地的教会长老,让他们支持中途市前往开罗的铁路,但显然不太顺利。不过,阿里来了,希望见到您。”

        “他消息倒是很灵通。”李君威不由的赞叹。

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