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索尼微微点头，他一直以来对噶尔丹这个使者有颇多疑惑，尤其不解其到底代表藏地还是代表准噶尔，现在看来，他还瞄准了漠北宗教领袖这个职位，毕竟原有的领袖哲布尊丹巴已经投顺了敌国，而在漠北，宗教素来不如世俗政权强势，要依附于世俗政权，噶尔丹显然有这个计划。
“那你的意思是，随他施为？”索尼问。
费扬古道“至少他目前做的事有利于大清在漠北的统治，也是太皇太后愿意看到的，索尼大人，我知道您不喜僧侣，但此刻，确实用得着他们，治中华用儒道，抚蒙古用僧侣，不是吗？”
索尼叹息一声“我总担心这是温水煮青蛙，自取灭亡。”
满清政权从京城逃到漠北，包括索尼、费扬古等人在内的有识之士，都希望‘救亡图存’，有一点在清廷高层是有共识的，那就是‘师夷长技以制夷’，实际上，这一点在顺治朝的时候就是一种战略，从学帝国的燧发枪、野战炮，到学国的军阵战术。在满清，学习仇敌根本没有任何道德阻碍，努尔哈赤时代，不就是学习明朝吗？
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