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        哪怕一个门派之中的弟子，一同修行一门武功。到最後，每个弟子使出来的武功一定是带着其个人特sE的。这就是纳JiNg境界修炼时，所导致的不同。

        纳JiNg境界之後，便是藏意境界。

        藏意藏意，藏的是自己的心意。真气光拥有自己的特点，还只是基础。真正要做的，是将自己的意，也就是自己的心思融入真气之中。只有这样，才能做到入微，让真气如臂指使。

        身，气，JiNg，意，融於一T，才能夺神意，化於形。於出神境界之中，显露化身。

        这化身，必然是一个习武之人一生的凝聚。

        岳叶枫从小在金刚寺修行，身外法相乃不动明王。杨婆婆身俱杖法，手中木杖乃是年轻时采自西方千碧源的一株将Si榕树。此後以此杖行走江湖，在踏入出神境界时，杨婆婆将它化为了自己的化身。

        这手段，在凡人眼中，已是超凡入圣，神仙手段。

        而事实上，在这境界之上，还有一个境界。那便是混元境界。

        这混元的意思，便是将自身所有的一切，混成圆融一块。这大概有点类似道家的内丹派，也与佛门的功德圆满类似。武学之路一路而来，将自己的JiNg气神全部修炼到可存於身外的地步，而这最後一步，却是要将他们全部收回来。

        也就是说，能够在出神境界修炼出身外化身之後，再将这化身融於自身。

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