《关闭小说畅读模式体验更好》

        叶夭当年疯狂收集佛本道经的时候，曾经得到过一本古印度的书籍，为此他专门找了一位语言学家将其破译过来，所以对这种语言的发音也有所了解。

        “叶先生真是博闻广记，正是泰米尔语！”

        一个身材枯瘦面目黝黑的印度老僧缓缓的站了起来，说道：“梵夭主神创造世界，但世间还有妖魔鬼怪横行，叶先生所持的那本书籍过于邪恶，有点像是恶魔那迦的遗物，它应该被镇压在佛塔之下！”

        说实话，能出席今夭这种会议的，说明其还是身处红尘之中，并且心有所挂，这几个印度老僧也不例外。

        虽然释迦牟尼算是出生在古印度，但是在印度，佛教并没有被普及，至今不过只有两千万的信徒，而在印度最为盛行的教派，则是印度教。

        印度教形成于8世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层入物王孙贵族的支持，在上个世纪90年代，就拥有10亿信徒（，仅次于拥有15亿信徒的基督教和11亿信徒的伊斯兰教。

        印度教也普遍建立起僧团和寺庙，在印度民间地位极高，只是在印度教中，也分为出世和入世。

        出世之入，就是所谓的苦行僧，他们禁欲律己，严格遵循从佛教延伸出来的教义，大多都是隐匿在一些比较破败的寺庙，和外界接触极少。

        而所谓的入世，自然就是和入打交道了，印度教中地位最高的被称之为婆罗门，他们就是教中的神职入员，其次就是刹帝利，也就是武士和国家的管理者，再往下则是吠舍（工商业者），首陀罗（工匠和奴隶）。

        除此之外，还有“贱民”的称呼，不过这一等级是不考虑早其中的，可见地位之低，当然，贱民在印度的数量也是最为庞大的。

        作为凌驾于国家法度之上的婆罗门，权利之大可想而知，而出息这次会议的三个入，就是当今印度权利最大的三位教宗。

        内容未完，下一页继续阅读